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Bruno Masala

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27 Mars 2018

Mis à jour : 22 Août 2022

Clics : 1190

• Œuvre, auteur : • La Bruyère : Les Caractères, livres V à X (1688-1694)   • La Bruyère (1645 - 1696)  

Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre¹ de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ; il voudrait pouvoir les savourer tous tout à la fois. Il ne se sert à table que de ses mains ; il manie les viandes², les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu'il faut que les conviés, s'ils veulent manger, mangent ses restes. Il ne leur épargne aucune de ces malpropretés dégoûtantes, capables d'ôter l'appétit aux plus affamés ; le jus et les sauces lui dégouttent du menton et de la barbe ; s'il enlève un ragoût de dessus un plat, il le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe ; on le suit à la trace. Il mange haut³ et avec grand bruit ; il roule les yeux en mangeant ; la table est pour lui un râtelier⁴ ; il écure ses dents, et il continue à manger. Il se fait, quelque part où il se trouve, une manière d'établissement⁵, et ne souffre pas d'être plus pressé⁶ au sermon ou au théâtre que dans sa chambre. Il n'y a dans un carrosse que les places du fond qui lui conviennent ; dans toute autre, si on veut l'en croire, il pâlit et tombe en faiblesse. S'il fait un voyage avec plusieurs, il les prévient⁷ dans les hôtelleries, et il sait toujours se conserver dans la meilleure chambre le meilleur lit. Il tourne tout à son usage ; ses valets, ceux d'autrui, courent dans le même temps pour son service. Tout ce qu'il trouve sous sa main lui est propre, hardes⁸, équipages⁹. Il embarrasse tout le monde, ne se contraint pour personne, ne plaint personne, ne connaît de maux que les siens, que sa réplétion¹⁰ et sa bile, ne pleure point la mort des autres, n'appréhende que la sienne, qu'il rachèterait volontiers de l'extinction du genre humain.

1 son propre : sa propriété.
2 viandes : se dit pour toute espèce de nourriture.
3 manger haut : manger bruyamment, en se faisant remarquer.
4 râtelier : assemblage de barreaux contenant le fourrage du bétail.
5 une manière d'établissement : il fait comme s'il était chez lui.
6 pressé : serré dans la foule.
7 prévenir : devancer.
8 hardes : bagages.
9 équipage : tout ce qui est nécessaire pour voyager (chevaux, carrosses, habits, etc.).
10 réplétion : surcharge d'aliments dans l'appareil digestif.

source : https://www.bacdefrancais.net/caracteres-bruyere-gnathon.php 

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Bruno Masala

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27 Mars 2018

Mis à jour : 21 Mai 2022

Clics : 1262

• Œuvre, auteur : • La Bruyère (1645 - 1696)  

La Bruyère : Les Caractères - I. Des ouvrages de l'esprit
1 (I)
Tout est dit, et l’on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu’il y a des hommes et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l’on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d’entre les modernes.

5 (V)
On a dû faire du style ce qu’on a fait de l’architecture. On a entièrement abandonné l’ordre gothique, que la barbarie avait introduit pour les palais et pour les temples ; on a rappelé le dorique, l’ionique et le corinthien : ce qu’on ne voyait plus que dans les ruines de l’ancienne Rome et de la vieille Grèce, devenu moderne, éclate dans nos portiques et dans nos péristyle. De même, on ne saurait en écrivant rencontrer le parfait, et s’il se peut, surpasser les anciens que par leur imitation.
(I) Combien de siècles se sont écoulés avant que les hommes, dans les sciences et dans les arts, aient pu revenir au goût des anciens et reprendre enfin le simple et le naturel !
(IV) On se nourrit des anciens et des habiles modernes, on les presse, on en tire le plus que l’on peut, on en renfle ses ouvrages ; et quand enfin l’on est auteur, et que l’on croit marcher tout seul, on s’élève contre eux, on les maltraite, semblable à ces enfants drus et forts d’un bon lait qu’ils ont sucé, qui battent leur nourrice.
(IV) Un auteur moderne prouve ordinairement que les anciens nous sont inférieurs en deux manières, par raison et par exemple : il tire la raison de son goût particulier, et l’exemple de ses ouvrages.
(IV) Il avoue que les anciens, quelque inégaux et peu corrects qu’ils soient, ont de beaux traits ; il les cite, et ils sont si beaux qu’ils font lire sa critique.
(IV) Quelques habiles prononcent en faveur des anciens contre les modernes ; mais ils sont suspects et semblent juger en leur propre cause, tant leurs ouvrages sont faits sur le goût de l’antiquité : on les récuse.

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Bruno Masala

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24 Mars 2018

Mis à jour : 29 Avril 2022

Clics : 2110

• Œuvre, auteur : • Fabre : Souvenirs entomologiques (1879-1907)  
• Quiz associé(s) : • Fabre : Le Sphex languedocien, extrait  

Photos des insectes nommés dans l'extrait:

• Sphex languedocien (Sphex occitanica)

• Éphippigère des vignes (Ephippiger ephippiger) 

• Cerceris tuberculé

• Philanthe apivore (Philanthus triangulum)

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Bruno Masala

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23 Mars 2018

Mis à jour : 25 Février 2026

Clics : 1487

• Œuvre, auteur : • Tresmontant : L’histoire de l’univers et le sens de la création (1985)   • Tresmontant, Claude (1925 - 1997)  
• Quiz associé(s) : • Tresmontant : Les sciences expérimentales et le point de départ de l’analyse philosophique  

«Les sciences expérimentales et le point de départ de l’analyse philosophique.», conférence donnée au Centre d’Etudes et de Recherches Nucléaires, à Genève, le 19 octobre 1977, publiée dans L’histoire de l’univers et le sens de la création (1985) 

Le projet de cette conférence est de «montrer que les problèmes philosophiques ne sont pas arbitraires. Ce ne sont pas des productions capricieuses dues aux têtes surchauffées de quelques philosophes. Ce sont des problèmes qui s’imposent objectivement à l’intelligence humaine à partir de la réalité objective scientifiquement explorée (...)»

Texte de la conférence: http://www.revue3emillenaire.com/blog/sciences-experimentales-point-de-depart-de-lanalyse-philosophique-claude-tresmontant/  

Bref interview de Claude Tresmontant sur la question: https://www.youtube.com/watch?v=thSaoSUSbD4&fbclid