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Observer le texte
- redondance : "une seule langue et les mêmes mots" l.1
- "ils" (l.1, 2, 3...) : qui? les hommes? (cf chap. 10)
- anaphore : "Ils se dirent... : «Allons! ..."
- anaphore: "Allons" (les hommes s'expriment comme Dieu)
- reprise du verbe "disperser" (l.6, 12) (vocation de l'homme dès sa crétion : "emplissez la terre et soumettez-la"
Lire le chap. précédent (10), où il est question de diversité des nations et des langues, où apparaît le personnage de Nemrod (Gn 10,8)
Conclusion: Avec une langue unique, l’humanité acquiert un pouvoir illimité sur elle-même, qui lui permet de construire une tour qui va jusqu’au ciel. C’est l’époque mythique de Nemrod « celui qui le premier fut puissant sur la terre »
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- Œuvre, auteur : • La Chanson de Roland
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- Œuvre, auteur : • Corneille : Horace (1640)
Situation : le vieil Horace, à la fin de la scène 3, vient de demander à sa fille Camille de faire bon accueil à Horace, son frère qui revient vainqueur.
Questions de compréhension
- Qui est désigné par le pronom ‘lui’ au v.1195?
- Qui Camille considère-t-elle comme des tyrans?
- A qui s’adresse le ‘Tu’ aux v.1199-1201
Questions d'analyse
Acte IV, scène 4
- Divisez le monologue de Camille en trois parties. Peut-on parler d’un développement logique des idées?
- Analysez les v.1203-1238 en montrant qu’ils constituent un résumé scène par scène de la tragédie telle que l’a vécue Camille
- Définissez l’état d’esprit de Camille à la fin de la scène; dans quel sentiments se trouve alors le spectateur?
Acte IV, scène 5
- Analysez l’agressivité de Camille et la dureté hautaine d’Horace dans les v.1262-1277. Relevez les détails qui montrent que les deux jeunes gens sont désormais incapables de se comprendre.
- Pourquoi Horace évite-t-il de prononcer (v.1269) le nom de Curiace, que sa soeur vient d’invoquer (v.1267)? Essayez d’expliquer ce qui se passe dans le coeur du héros.
- Rapprochez les v. 1301-1318 des v.39-51 de Sabine. Comment le destin de Rome s’intègre-t-il à la tragédie?
- Expliquez le v.1319: comment cet homme en colère peut-il parler de raison?
