Œuvres
- Détails
- Bruno Masala
- Œuvres
- Clics : 1659
- Auteur(s) : • Sénèque († vers 65)
- Genre(s) littéraire(s) : • tragédie
Structure de la pièce Phèdre de Sénèque et notes de lecture: pdf.
Textes, traductions, sources:
- v.265-295: fin du dialogue entre Phèdre et sa nourrice, début du premier canticum du chœur sur Cupidon (pdf)
- v.483-504: première partie de la tirade d'Hippolyte répondant à la nourrice
Vocabulaire et analyse détaillée par Jean-Paul Woitrain: http://www.prima-elementa.fr/Woitrain/Seneque-Phedre.doc
Nombreux extraits préparés (avec le vocabulaire): http://www.evandre.info/grec.php?lang=1&limite=15
Texte et traduction Nisard sur Itinera Electronica: http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/sen_phedre/lecture/default.htm
Traduction Greslou sur Remacle: http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/seneque/hippolyte.htm
A consulter:
Page Wikipédia (pour les sources, les réécritures et un résumé par actes): a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Phèdre_(Sénèque)">h"tps://fr.wikiedia.org/wiki/Phèdre_(Sénèque)
Documents vidéos:
Présentation de la pièce de Sénèque: https://www.youtube.com/watch?v=7XDoX-3k8MY
Extraits de la mise en scène d'Elisabeth Chailloux (nov. 2015): https://www.youtube.com/watch?v=ESzOtjI0HvU
Extraits de la mise en scène de Sylvie Dadoun (avril 2010): https://www.youtube.com/watch?v=uNTNURJ1LPE
- Détails
- Bruno Masala
- Œuvres
- Clics : 1512
- Auteur(s) : • Marivaux (1688 - 1763)
- Genre(s) littéraire(s) : • comédie • comédie de mœurs
- Quiz associé(s) : • Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard - Acte I • Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard - Actes II et III
Mises en scènes accessibles gratuitement sur YouTube:
- film : https://www.youtube.com/watch?v=frVNbRBUy54
- https://www.youtube.com/watch?v=SJ1PK1cdpNg
- https://www.youtube.com/watch?v=Q0LB5RRGQLU
- Détails
- Bruno Masala
- Œuvres
- Clics : 1700
- Auteur(s) : • Ronsard, Pierre de (1524 - 1585)
- Quiz associé(s) : • Les Discours de Ronsard dans L&M
Edition recommandée: GF https://www.amazon.fr/dp/2080703161/
En 1562, Ronsard a 38 ans. Il est célèbre comme «prince des poètes». Par trois fois il s’adresse à la Reine mère, Catherine de Médicis, régente depuis 1560, dans des plaquettes que tout sujet du royaume peut acheter et lire :
1. Institution pour l’adolescence du Roy treschrestien Charles neufviesme de ce nom (composé en 1561, publié en plaquette au début de l'année 1562): le discours est adressé à la Reine mère, mais Ronsard y parle directement au roi, qui a 12 ans, pour l’exhorter à cultiver toutes les vertus et toutes les sciences (186 alexandrins)
2. Discours des misères de ce temps - à la reine mère du roi (composé après Wassy, au printemps 1562) (236 alexandrins)
3. Continuation du discours des misères de ce temps - à la reine (automne 1562, 448 alexandrins)
Contexte: au début des guerres civiles dites «de Religion»
- mars 1560 : conjuration d’Amboise (des gentilshommes protestants tentent de s’emparer de la personne du roi François II)
- mars 1562 : massacre de protestants par les troupes du duc de Guise, à Wassy, en Champagne (évènement aujourd'hui considéré comme le début de la première Guerre de Religion)
Henri II, mort en 1559, était sévère avec les Protestants. Ceux-ci espèrent que leurs revendications seront mieux entendues par ses successeurs. La famille de Guise, qui incarne le parti catholique, est influente et ne cède rien aux huguenots. Suite à la mort de François II en 1560, la France connaît une période de régence de la reine mère Catherine de Médicis: le roi Charles IX a 12 ans.
Ronsard prend la plume pour défendre l’unité du royaume. Ses discours en vers relèvent de la poésie militante. Plutôt que de se ranger derrière un des partis en cause, il évoque et discute les mobiles idéologiques du conflit. Si l’Eglise catholique n’est pas exempte de tout reproche, ce sont les Protestants qui ont les premiers torts dans le conflit car ils ont introduit des ferments de désordre.
Le discours est un genre particulier, qui met l’accent sur le lien entre littérature et histoire. C’est une littérature de circonstance.
Face aux guerres de religion qui menacent, Ronsard ressent comme une urgence de la parole. L’écriture littéraire est poussée à parler sur son temps. Nous sommes ici dans une écriture qui doit avoir une dimension pragmatique, efficace : agir sur le lecteur, et pas seulement lui plaire.
Sources:
- http://warburg.sas.ac.uk/pdf/ebh590b2455282G.pdf (textes, édition de 1856)
- https://litterature-et-guerre-civile.com/category/ronsard/(commentaires savants)
- http://www.lettres.ac-versailles.fr/spip.php?article678 (commentaire d'un extrait, tartinant les poncifs 'humanistes')
1. Institution pour l’Adolescence du Roy tres-chrestien Charles IX de ce nom (1562)
2. Discours des misères de ce temps (1562)
3. Continuation du discours des misères de ce temps - v.319-344
- Détails
- Bruno Masala
- Œuvres
- Clics : 2427
- Auteur(s) : • Racine, Jean (1639 - 1699)
- Genre(s) littéraire(s) : • tragédie • tragédie classique (XVIIème siècle français)
- Quiz associé(s) : • Racine : Athalie - 1. les personnages • Racine : Athalie - 2. contrôle de lecture
Athalie, dernière tragédie de Jean Racine, à sujet biblique, a été écrite pour et jouée par les Demoiselles de Saint-Cyr en 1691, en privé pour le Roi et le Grand Dauphin; la pièce fut publiée la même année (voir première édition: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15107128); elle ne fut créée en public qu'en 1702, 3 ans après la mort de Racine.
Comme dans les tragédies antiques, le drame est continu, grâce à des chœurs chantés entre chaque acte de la pièce, mis en musique par Jean-Baptiste Moreau.
Editions acceptables pour la classe: toute édition intégrale dont les vers sont numérotés (ex. https://www.amazon.fr/dp/2253062286/)
Œuvres musicales:
1. musique de Jean-Baptiste Moreau intégrée à la pièce dès l'origine:
- présentation: https://operabaroque.fr/MOREAU_ATHALIE.htm ;
- extrait I, 4 (choeur : Tout l'univers est plein de sa magnificence) : https://www.youtube.com/watch?v=T5M99DiCj-Q
- extrait III, 7 (Joad : Cieux, écoutez ma voix...) : https://www.youtube.com/watch?v=tStmDJ1zCEM
2. Haendel : Athalia (1733)
3. musique de scène, de Félix Mendelssohn (1845): https://www.youtube.com/watch?v=rV3l094uocc (1h10, en français); présentation : http://www.cen-erda.fr/Default/doc/SYRACUSE-AUT/13394/mendelssohn-bartholdy-athalie-op-74
Sources bibliques:
- 2ème Livre des Rois, en particulier chap.8 à 12
- 2ème Livre des Chroniques, en particulier chap.22 et 23
Sur le personnage racinien d'Athalie, voir : https://parlagrace.hypotheses.org/2474
Argument: (voir carte de Terre sainte au IXème siècle)
Au milieu du IXème siècle avant Jésus-Christ, Athalie, fille d’Achab et Jézabel (souverains d’Israël, le royaume du nord), avait épousé Joram, descendant de David et roi de Juda (royaume du sud). Ce mariage avait favorisé la réunion des deux royaumes juifs. Mais Joram et Athalie n’adoraient plus le Dieu d’Israël: ils idolâtraient Baal. Après six ans de règne, Joram mourut d’une atroce maladie d’entrailles. Son fils Ochozias lui succéda mais ne régna qu’un an: blessé lors de la prise de pouvoir de Jéhu* en Israël, il meurt peu après. Et sa mère Athalie en profite pour faire massacrer la totalité de sa famille afin de prendre le pouvoir. (2Ch 22, 10: «Athalie, mère d’Ochozias, voyant que son fils était mort, se leva et fit périr toute la race royale de la maison de Juda.»)
Mais un fils du roi Ochozias fut sauvé par la soeur de celui-ci, Josabeth, épouse du grand-prêtre Joad. Cet enfant s’appelle Joas** et c’est le seul successeur légitime de David. Il est élevé secrètement dans le Temple de Jérusalem...
* Jehu, roi d'Israel, fait exterminer toute la descendance d'Achab, y compris Ochozias en visite chez lui.
** Ce Joas, fils d'Ochozias, régnera sur le royaume de Juda de 835 à 796 av. J.-C.
YouTube